Штучне запліднення та аспекти розширення: які етичні питання необхідно враховувати?

Зміст

• Які медичні інновації не схвалюють церкву?
• Чи допускає релігію ЕКЗ?
• Гени та етика: питання закону

Безпліддя є досить поширеною проблемою. Вирішити її за допомогою інноваційних методів лікування, які пропонують спеціалізовані економічні установи. Зокрема, в Україні таким чином пропагується Інститут репродуктивної медицини Дахно, який завдяки наявності різних ЕКО-програм уже допомагає та підтримує багато пар боротьби материнства та батьківства. .

У зв'язку із застосуванням методу екстракорпорального запліднення питання не лише медичного, а й етичного характеру. Вимагають уваги також аспекти штучного зачаття. Не лише ЕКО, а й безліч інших медичних інновацій схвалюють церкву. якщо особлива мова йде про маніпуляції з яйцеклітинами, сперматозоїдами та ембріонами.

Які медичні інновації не схвалюють церкву?

У православ'ї, як і багатьох інших релігіях, існують принципи застосування медичних методів. Багато духовних лідерів висловлюють стурбованість з приводу, наприклад, неприродності створення життя в лабораторних умовах, маніпуляцій з ним, освіченими людьми. Прикладами медичних інновацій, які викликають сумніви навіть у колах, крім ЕКЗ, можна назвати такі методи:

• сурогатне материнство (ряди церков вважають, що таке втручання у процес вагітності називають порядком дітонародження);
• генетична модифікація (релігійні рекомендації передбачають зміну доброго творіння, неповагу до священства життя, втручання в обговорення порядку речей);
• процедури, пов'язані з використанням ембріональних стовбурових клітин (у деяких церквах вважають, що такі маніпуляції призводять до руйнування життя).

Важливо на увазі, що релігійна традиція має свої погляди на ці питання. Інше ставлення щодо нього може бути змінено навіть усередині однієї конфесії.

Чи допускає релігію ЕКЗ?

Коротка відповідь – припускає. Але не завжди.

Ставлення церкви до екстракорпорального запліднення може змінюватись залежно від конкретної релігійної традиції. Ось як ставляться до ЕКО найбільші релігії:

• християнство (православ'я та католицизм);
• іслам;
• іудаїзм;
• буддизм.

У православ'ї підхід до ЕКЗ може різнитися залежно від конкретної православної церкви. Деякі з них не висловлюють явного заперечення екстракорпорального запліднення. Вони визнають ЕКЗ, якщо процедура не порушує охорону християнської етики. Католицька церква вважає за прийнятний варіант з використанням яйцеклітин і сперми подружжя. А ось методи, що призводять до створення «ушкоджених» ембріонів, викликані цим.

Щодо ісламу, то тут немає однакової думки щодо ЕКО. Є мусульманські вчені, які допускають можливість екстракорпорального запліднення з використанням біологічних матеріалів подружжя. Такої думки дотримуються і деякі іудейські громади. Проте й інша проблема.

Буддизм взагалі досить лояльний до інновацій, включаючи ЕКЗ. Найчастіше у цій релігії питання, звані, «віддаються на відкуп» індивідуальним переконанням тих, хто і кому роблять цю процедуру.

З вищевикладеного можна дійти невтішного висновку, що ставлення релігії до ЕКЗ змінюється. Протягом часу воно може змінюватись. Наприклад, деякі православні церкви вважають, що ЕКО не є втручанням у Божий задум, оскільки хоча процеси і відбуваються поза організмом жінки, вона забезпечує збереження основних біологічних процесів.

Гени та етика: питання закону

Розвиток сучасних технологій у галузі репродуктивної медицини порушує важливі питання етики та моралі у двадцятому генетичному контексті процесу зачаття та розвитку ембріона. Ці аспекти стосуються соціальних, особливо наукових дискусій, орієнтованих на балансування між наукою, етичними нормами та ставленням до цієї релігії.

Наприклад, різні генетичні маніпуляції пов'язані з певними упередженнями та стереотипами. Процеси стимуляції фолікулів та подальшого генетичного аналізу можуть призвести до вирішення питань етичної прийнятності та безпеки для жінок. Обговорення генетичного закону потребує уважного розгляду соціальних, етичних та наукових аспектів. Важливо створити баланс, який враховує потенційні переваги наукового прогресу, зберігаючи при цьому етичні норми та справедливу справедливість.

Коментарі